“掌柜的！”
眼看着店家和年轻人就要掐起来，唐顺出声，制止了双方。
店家和年轻人这才停下来，纷纷扭头看向唐顺。
唐顺清了清嗓子，看向店家，道：“掌柜的，不知道您可听说过，古代皇帝下达命令，其书有四？”
“什么四？”
店家闻言，脸色骤冷，眉头紧蹙起来。
唐顺见状，洒然一笑，道：“掌柜的，您是前辈，小子斗胆，胡言几句。您若觉得有理便罢，若觉得无理，还请海涵。”
说完话，唐顺向店家抱了抱拳。
这是先礼后兵！
丑话说在前面！
店家见状，眼神微变，神色凝重了起来。
唐顺的表现，一派从容。
言谈举止之间，明显是个有讲究的人。
店家虽然傲慢，但脑袋却是不笨。
一眼看人，他便是感觉到，唐顺很可能是有几分学识的。
这家伙……难道真不是托？
店家心中一颤，预感到有些不安。
但是，局势已经被他推到了这个地步，再想回旋，恐怕也不太合适。
审视了唐顺一眼，店家犹豫了下，最终吸了口气，冷笑道：“你说，我且看看，你能够说出个什么花儿来。”
“得罪！”
唐顺抱拳，略施一礼，随即放下手来，环视着四周人群，朗声讲述：“诸位，文物一行，博大精深。”
“毕竟，从古至今，中国传承五千年，民族文化璀璨辉煌，数不胜数。老祖宗遗留下来的宝贝，更是不计其数。”
“所以，入行的人，都无法专精所有，只得各取一项。不巧，在下对圣旨这类杂项，略有见解。”
含蓄一笑，唐顺再次向店家微微拱手，随即才开始讲道：“圣旨这类东西，大家耳熟能详。从各类古装影视剧之中，几乎都是时常听闻。”
“但是，诸位有所不知，影视剧之中，有关圣旨的知识，却是有失偏颇……”
“有关圣旨的制度，从战国时期，延续到满清亡灭，经历过几大变迁更迭的。”
唐顺不卑不亢，娓娓道来：“秦始皇以前，凡上级对下级发的命令文告都可以称为‘诏书’。”
“秦始皇一统天下后，定名号为皇帝，自称为‘朕’，改命为制，令为诏。用和氏璧雕刻的玉玺铭刻有‘受命于天，既寿永昌’八个大字，以示‘君权神授’。”
“从此之后，秦始皇规定只有皇帝文告才能称为‘诏书’。除‘诏书’外，还有‘制书’，两者区别是“命为制，令为诏”。”
“旦凡涉及重大的制度方面的皇帝文告叫做‘制书’，也叫‘命’。皇帝所发布的对于某个具体的人和事的命令，称为‘诏书’，即为‘诏’。”
“汉承秦制，随着汉朝兴盛，这方面的制度也是逐渐完善。有关圣旨的规矩，更为森严。”
说到这里，唐顺停顿了下，扭头冲着店家颔首一笑，才接着讲道：“自汉代开始，皇帝命令，分为四种。一为‘策书’，二为‘制书’，三为‘诏书’，四为‘诫书’。”
“这些史实，都有据可考。东汉史学家、文学家蔡邕《独断》文案之中便有记载:‘秦承周末，为汉驱除，自以德兼三皇，功包五帝，故并以为号。汉高祖受命，功德宜之，因而不改也……汉天子正号曰（yue）皇帝，自称曰朕，臣民称之曰陛下。其言曰制诏，史官记事曰上。车马衣服器械百物曰乘舆。所在曰行在，所居曰禁中，后曰省中。印曰玺。所至曰幸，所进曰御。其命令一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒书。’”
“除此之外，唐章怀太子李贤的《汉制度》之中也有注释:‘帝之下书有四:一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰诫敕。策书者，编简也，其制长二尺，短者半之，篆书，起年月日，称皇帝，以命诸侯王。三公以罪免亦赐策，而以隶书，用尺一木，两行，唯此为异也。制书者，帝者制度之命，其文曰制诏三公，皆玺封，尚书令印重封，露布州郡也。诏书者，诏，告也，其文曰告某官云云，如故事。诫敕者，谓敕刺史、太守，其文曰有诏敕某官。它皆仿此。’”
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